I am vijay jotva my native is Vill. Arena Ta. Mangrol Dist. Junagadh at present I am working as a journalist for wellknown news channels my other activity is maintain heritge of indian traditional gujarati folk music like santvani , lokdayro and drama , I also handling media group of bhajan santvani app in present digital age of mobile.
Pages
- Home
- Vijay Jotva Profile
- લોક ગાયકો ના ઇન્ટરવ્યૂ
- લોક ગાયિકા ના ઇન્ટરવ્યૂ
- સંતવાણી કલાકારો ના ઇન્ટરવ્યૂ
- લોક સાહિત્યકારો ના ઇન્ટરવ્યૂ
- ઉગતા કલાકારો ના ઇન્ટરવ્યૂ
- સંગીત ઉસ્તાદો કલાવૃંદ ઇન્ટરવ્યૂ
- કથાકારો ના ઇન્ટરવ્યૂ
- કોમેડી એક્ટર ના ઇન્ટરવ્યૂ
- લોક સેવકો - બિઝનેસમેન -ઇન્ટરવ્યૂ
- સાંસ્કૃતિક મંડળી ઇન્ટરવ્યૂ
- ધામો - સાધુ સંતો ઇન્ટરવ્યૂ
- આઈ માં માતાજી ઇન્ટરવ્યૂ
- વિશેષ સન્માનો
- વિશેષ એવોર્ડ - મોમેન્ટો
Vijay Jotva Info.
I am vijay jotva my native is Vill. Arena Ta. Mangrol Dist. Junagadh at present I am working as a journalist for wellknown news channels my other activity is maintain heritge of indian traditional gujarati folk music like santvani , lokdayro and drama , I also handling media group of bhajan santvani app in present digital age of mobile.
Wednesday, February 2, 2011
GAMDU
પહેલાના સમયમાં જે તે વિસ્તારનો કે પ્રાતનો માણસ પાઘડીથી ઓળખાતો ,જ્ઞાતી પણ પાઘડીથી ઓળખાતી દા.ત.
મોરબીની ઈઢોણી,
ગોડલીયાયાની ચાંચ,
મોરબીનો ઉભો પુરો,
જામનગરની જામશાહી,
પાઘડીએ રંગ પાંચ બારાડી,પાટળીયાળિ,બરડે ઉભા ખૂપાવાળી ,ઝાલાવાળી ,આટયાળી ,કાળી ટેલીવાળિ ઓખાની પણ આટયાળી ,ભારે રૂઆબ ભરેલી ,ઘેરીને ગમ્ભીર ઘેડની જોતાં આંખ ઠરેલી, સોરઠની સીધી સાદી, ગીરનું ગોળ કુંડાળુ ,ગોહિલવાડની લંબગોળ ,વાળા કે વઘરાળુ ડાબા જમણા પડખામા એક સરખી આટી કળા ભરેલી કાઠીયાવાડી પાઘડી ફિર પલાટી, ભરવાડોનું ભોજપરુ. ,જાતે છેડે રબારી પુરી કો ભિખારી જાડા ઘા જીલનારી ,સિપાહીનેસાફો, ફકીરોને લીલો ફટકો ,ગુજાવરને માફો ,વરણ,કાછિયો,વેપારી બધી જાતી પાઘડીથી પરખાતી.
-ધન્યવાદ-
-વિજય કે. જોટવા
balpan nu shixan
બચપણ ને બચાવો ...!!!
આજકાલ સ્કૂલના બિલ્ડીંગ જોઇને અફસોસ થાય છે કે કિતાબી જ્ઞાન કેટલું મહત્વનું થઇ ગયું છે. સ્કૂલની શરૂઆત દરવાજાથી થાય અને થોડે આગળ જતા જ ફી ભરવાનું કાઉન્ટર આવે. (પૈસા આપો તો અમે ભણાવીએ !!!)પછી ક્લાસરૂમ ની હારમાળા ચાલુ થાય. (૪૦ વિદ્યાર્થીઓ ની જગ્યામાં ૫૦ ભણતા હોય ) અને પછી બીજો દરવાજો આવે બહાર નીકળવા માટે. બસ આ છે આજની સ્કૂલ!!!
પહેલા કોઈ વિદ્યાર્થીને એની ફેવરીટ ગેમ વિષે પૂછવામાં આવતું તો એમાં આંઉટડોર ગેમ ના નામ તો સંભાળવા મળતા જ પણ હવે તો વિદ્યાર્થીઓને ઇન્ડોર ગેમમાં જ રસ રહ્યો છે. કબડ્ડી, લંગડી જેવી ગેમ રમતા આવડે કે ના આવડે પણ કોમ્પ્યુટરમાં કેટલી ગેમ છે અને એમાંથી કઈ ગેમ સારી છે એની બધી માહિતી હોય.(વળી ઈન્ટરનેટ પર કઈ ગેમ સારી છે એની માહિતી અલગ પાછી!!!)
હવે આ વાતમાં વાંક કોનો ?
માતા-પિતાનો ? કે જેઓ પોતાના સંતાનના માનસિક વિકાસ પ્રત્યે જ જાગૃત છે . જેઓ પોતે જ સંતાનને "virtual world" વિશે માહિતી આપે છે. અને તેને "virtual world" માં જીવતા શીખવાડે છે. વર્કિંગ પેરેન્ટ્સ આને એક safe રસ્તો મને છે , બાળકો ઘરમાં કોમ્પ્યુટર પર બેસીને રમ્યા કરે તો કોઈ એમનું ધ્યાન રાખવા હોય કે ના હોય વાંધો નહિ, બહાર રમવા જાય તો ઘરેબાળકો સમયે આવી ગયા કે નહિ એનું ધ્યાન કોણ રાખે ?
કે પછી વાંક આજકાલ થઇ રહેલ પ્રગતિનો ??
માતા-પિતા એમના બાળકોને એવી સ્કૂલમાં ભણાવવા તો માંગે છે કે જ્યાં રમત-ગમત પર પણ ભણતર જેટલું જ ધ્યાન અપાતું હોય પરંતુ એવી સ્કૂલો બહુ ઓછી છે. અને પોતાનું બાળક બીજા બાળકો સાથેની કોમ્પીટીશનમાં પાછળ ના રહી જાય એટલા માટે મને- કમને ભણતર પર ધ્યાન આપતી સ્કૂલ માં જ પોતાનું બાળક ભણે એવી ઈચ્છા રાખે છે.
પણ આ બધી વાતોની અંતે તો કોઈ નું બચપણ છીનવાઈ જાય છે......victor virda
આજકાલ સ્કૂલના બિલ્ડીંગ જોઇને અફસોસ થાય છે કે કિતાબી જ્ઞાન કેટલું મહત્વનું થઇ ગયું છે. સ્કૂલની શરૂઆત દરવાજાથી થાય અને થોડે આગળ જતા જ ફી ભરવાનું કાઉન્ટર આવે. (પૈસા આપો તો અમે ભણાવીએ !!!)પછી ક્લાસરૂમ ની હારમાળા ચાલુ થાય. (૪૦ વિદ્યાર્થીઓ ની જગ્યામાં ૫૦ ભણતા હોય ) અને પછી બીજો દરવાજો આવે બહાર નીકળવા માટે. બસ આ છે આજની સ્કૂલ!!!
પહેલા કોઈ વિદ્યાર્થીને એની ફેવરીટ ગેમ વિષે પૂછવામાં આવતું તો એમાં આંઉટડોર ગેમ ના નામ તો સંભાળવા મળતા જ પણ હવે તો વિદ્યાર્થીઓને ઇન્ડોર ગેમમાં જ રસ રહ્યો છે. કબડ્ડી, લંગડી જેવી ગેમ રમતા આવડે કે ના આવડે પણ કોમ્પ્યુટરમાં કેટલી ગેમ છે અને એમાંથી કઈ ગેમ સારી છે એની બધી માહિતી હોય.(વળી ઈન્ટરનેટ પર કઈ ગેમ સારી છે એની માહિતી અલગ પાછી!!!)
હવે આ વાતમાં વાંક કોનો ?
માતા-પિતાનો ? કે જેઓ પોતાના સંતાનના માનસિક વિકાસ પ્રત્યે જ જાગૃત છે . જેઓ પોતે જ સંતાનને "virtual world" વિશે માહિતી આપે છે. અને તેને "virtual world" માં જીવતા શીખવાડે છે. વર્કિંગ પેરેન્ટ્સ આને એક safe રસ્તો મને છે , બાળકો ઘરમાં કોમ્પ્યુટર પર બેસીને રમ્યા કરે તો કોઈ એમનું ધ્યાન રાખવા હોય કે ના હોય વાંધો નહિ, બહાર રમવા જાય તો ઘરેબાળકો સમયે આવી ગયા કે નહિ એનું ધ્યાન કોણ રાખે ?
કે પછી વાંક આજકાલ થઇ રહેલ પ્રગતિનો ??
માતા-પિતા એમના બાળકોને એવી સ્કૂલમાં ભણાવવા તો માંગે છે કે જ્યાં રમત-ગમત પર પણ ભણતર જેટલું જ ધ્યાન અપાતું હોય પરંતુ એવી સ્કૂલો બહુ ઓછી છે. અને પોતાનું બાળક બીજા બાળકો સાથેની કોમ્પીટીશનમાં પાછળ ના રહી જાય એટલા માટે મને- કમને ભણતર પર ધ્યાન આપતી સ્કૂલ માં જ પોતાનું બાળક ભણે એવી ઈચ્છા રાખે છે.
પણ આ બધી વાતોની અંતે તો કોઈ નું બચપણ છીનવાઈ જાય છે......victor virda
Wednesday, April 14, 2010
ISVAR
સુવિચાર સંચય – સં. સુરેશ પ્રા. ભટ્ટ
[‘સુપ્રભાતમ્’ પુસ્તકમાંથી સાભાર.]
[1] બે હૃદય વચ્ચે અંતર ઓછું કરવા માટેનું હાથવગું સાધન તે ‘હાસ્ય’ છે. – રેમન્ડ હિચકોક
[2] બાળકને ‘ભણાવવું’ એ એટલું મહત્વનું નથી પણ એનામાં ‘જ્ઞાન’ પ્રાપ્તિની ઈચ્છા જાગૃત કરવી એ વધારે મહત્વનું છે. – જોન તબક
[3] કોઈ કોઈનું શત્રુ નથી હોતું, કોઈ કોઈનું મિત્ર નથી હોતું. શત્રુતા-મિત્રતા કેવળ ‘વ્યવહાર’માંથી જન્મે છે. – હિતોપદેશ
[4] જેમને આંતરિક શાંતિની પ્રાપ્તિ થઈ ગઈ છે એમને આખું વિશ્વ શાંતિમય પ્રતીત થાય છે. – યોગવશિષ્ઠ
[5] ઉંમર, સમય, અનુભવ અને વાંચન સાથે જો તમારું જ્ઞાન ન વધે તો તમે ત્યાંના ત્યાં જ છો, ઘાંચીના બેલ – જેકસન બ્રાઉન
[6] સરળ – સાદગીભર્યું જીવન રાખવું, કોઈની ઈર્ષા કે ફરિયાદ ન કરવી, પોતાનાથી થાય તે તમામ કામ કરી સૌને મદદરૂપ થવું એ છે જિંદગી – ફિલ બોસમેન્ટ
[7] ભૌતિક વસ્તુનું મૂલ્ય થઈ શકે, પરંતુ પ્રેમ લાગણી, પરિશ્રમ અને પુરુષાર્થની કિંમત ક્યારેય ચૂકવી શકાય નહીં. – મોહમ્મદ માંકડ
[8] જિંદગી પાસે ઝાઝી અપેક્ષા રાખવી નહીં, જિંદગી એ વાવણીનો સમય છે, લણણીનો નહીં. – વિન્સેટ વાન
[9] અતિ સૌંદર્યથી સીતાનું હરણ થયું, અતિ અભિમાનથી રાવણનું પતન થયું, અતિ દાનથી બલિનું બંધન થયું. શાણો પુરુષ ‘અતિ’નો ત્યાગ કરે છે. – ભારવિ
[10] પ્રગતિ વિના સંસ્કૃતિ નહીં, વિચારો વિના પ્રગતિ નહીં, પુસ્તકો વિના વિચારો નહીં, પુસ્તક મારફતે જ માણસ બીજાના કોઈપણ અનુભવને પોતાનો કરી શકે છે, પોતાની પસંદગીના યુગમાં જીવી શકે છે. એક જિંદગીમાં અનેક અવતારો જીવી શકે છે. – નોર્મન કઝીન્સ
[11] જિંદગીની વાટે વગર વિચારે સરી જવાના બે રસ્તા છે, એક દરેક વસ્તુ માની લેવી, અથવા દરેક વિશે શંકા રાખવી. આ બેઉ આપણને વિચાર કરવામાંથી ઉગારે છે. – તોલ્સતોય
[12] જે ઊંડો સ્નેહ કરી જાણે છે તેવા માનવી કદી વૃદ્ધ થતા નથી. – કન્ફ્યુશિયસ
[13] જેની પાસે ધૈર્ય જેવું ધન નથી, એ ધનિક હોવા છતાં નિર્ધન જ છે. – શેક્સપિયર
[14] જીવનમાં સિદ્ધાંત રાખવા અને આદર્શની ઓળખ હોવી એ એક વાત છે અને એ મુજબ જીવન જીવવું એ અલગ વાત છે. – બેન્જામીન ફ્રેંકલીન
[15] મૂર્ખને ઓળખવાની છ નિશાની : કારણ વિના ગુસ્સો કરે, લાભ વિના બોલ બોલ કરે, પ્રગતિ વિના પરિવર્તન કરે, કારણ વિના પૂછપૂછ કરે, અજાણી વ્યક્તિમાં વિશ્વાસ મૂકે ને દુશ્મનને મિત્ર માને, પૂછ્યા વિના સલાહ આપે. – પંચતંત્ર
[16] આપણા દેશમાં ગંદકી કરે તે ખાનદાન અને ગંદકી સાફ કરે તે ‘નીચો’ ગણાય છે. – રવિશંકર મહારાજ
[17] શિક્ષણ એ શરીર અને આત્માના વિકાસની કળા છે, માણસને માણસ બનાવવાની કળા છે, ‘નિષ્ણાત’ બનાવવાની નહિ. – માઈકલ મોન્ટેઈન
[18] સૌથી વધારે દુઃખદાયક વાત એ છે કે જ્યારે દુનિયા છોડી જવાનો સમય આવે છે ત્યાં સુધી આપણે એ વાત શોધી નથી શકતા કે આપણે આ દુનિયામાં શા માટે આવ્યા હતા ? – બાલાસિંઘમ
[19] આપણે શું કરવું કે શું ન કરવું એ આપણો અંતરાત્મા સદાય કહેતો જ હોય છે, પણ આપણે કાન આડા હાથ કરી મનનું કહેવું માનીએ છીએ. – એસ. ભટાચાર્ય
[20] સંસારમાં માણસને હજારો માતા-પિતા, પત્નીઓ, પુત્રો સાથે સંબંધ થયો છે, થાય છે અને જન્મોજન્મ થતો રહેશે. – મહાભારત
[21] જેમ મહાસાગરમાં અચાનક મેળલાં બે લાકડાં મળે અને છૂટાં પડી જાય તેમ સ્ત્રી-પુત્ર-સગાં-સંબંધીઓ પણ સંસાર સાગર મળી જાય અને છૂટાં પડે છે. – વેદ વ્યાસ
[22] જ્યાં સુધી તમે જાતે પ્રયત્ન અને પુરુષાર્થ ન કરો ત્યાં સુધી સફળતાની ચાવી તમારા હાથમાં આવતી નથી. – લોકમાન્ય ટિળક.
[23] વાસનાઓ, ઈચ્છાઓ, આશાઓ અને અપેક્ષાઓનો ત્યાગ કરશો એટલે તમામ ચિંતાઓ તમારો પીછો સ્વયં જ છોડી દેશે. – મહાત્મા બુદ્ધ
[24] કેવળ પોતાને માટે જ જીવન જીવીને નહીં, પણ પોતાના સંપર્કમાં આવતા તમામનાં જીવન સાથે પોતાની જાતને એકરૂપ અનુભવીને માણસ દુનિયા સાથે આધ્યાત્મિક સંબંધ સ્થાપી શકે છે. – આલ્બર્ટ સ્વિત્ઝર
[25] જે મનુષ્ય જેટલો અંતરાભિમુખ, જેટલી તેની મનોવૃત્તિ સાત્વિક અને નિર્મળ એટલું એ ભવિષ્ય માટે વધારે સારી રીતે વિચારી શકશે. – બેરિંગ
[26] ધર્મ, એ અલગ-અલગ રંગના કાચના ટુકડાવાળા ફાનસ જેવો છે, અંદર રહેલી જ્યોતિ તો એક જ છે પણ જુદા જુદા ખૂણેથી જોનારને તે અલગ રંગી દેખાય છે. – મોહમ્મદ નગીબ
[27] જેનામાં પોતાનું પૌરુષત્વ હોતું નથી એ ભાગ્ય પર ભરોસો રાખે છે. – પ્રેમચંદ
[28] ધર્મ જીવનથી અલગ નથી. જીવન એ જ ધર્મ છે, ધર્મ વિનાનું જીવન, પશુ-જીવન છે. – ગાંધીજી
[29] તારે જો નિરંતર સુખી જીવન ગાળવું હોય તો, જગતના બધા વ્યવહાર તારી મરજી મુજબ ચાલે એવી ઈચ્છા કરીશ નહીં, પણ તું જ જગતના જેવો થા. – એવિકિટસ
[30] જે શિક્ષણમાં સમાજ અને રાષ્ટ્રના કલ્યાણની ચિંતાનું તત્વ નથી, તે ક્યારેય સાચું શિક્ષણ નથી. – રસ્કિન
[31] વાત્સલ્ય દોષોને ગળી જાય છે, સખ્ય દોષોને સહન કરે છે જ્યારે પ્રેમ તો દોષો તરફ દષ્ટિ જ કરતો નથી. – વિનોબા ભાવે
[32] સત્તાધીશોની સત્તા, તેમના મૃત્યુ સાથે જ સમાપ્ત થાય છે, જ્યારે મહાન દેશભક્તોની સત્તા તેમના મૃત્યુ પછી જ શરૂ થાય છે. – સરદાર પટેલ
[33] વનસ્પતિને વિકાસ માટે જેટલી સૂર્યપ્રકાશની જરૂર છે, તેટલું જ હાસ્ય આપણા શરીરના સ્વાસ્થ્ય માટે આવશ્યક છે. – મેસિલીનછે.
[34] કેટલાક મહાન જન્મે છે, કેટલાક મહાનતા હાંસલ કરે છે તો કેટલાક ઉપર મહાનતા ઠોકી બેસાડવામાં આવે છે. – શેક્સપિયર
[35] સુખી થવાનું મુહૂર્ત – આ જ ક્ષણ છે, સ્થળ પણ આ જ છે, સુખી થવાનો માર્ગ-બીજાને સુખ આપવું તે, સુખી થવાનું સાધન બુદ્ધિ – સુભાષિત
[‘સુપ્રભાતમ્’ પુસ્તકમાંથી સાભાર.]
[1] બે હૃદય વચ્ચે અંતર ઓછું કરવા માટેનું હાથવગું સાધન તે ‘હાસ્ય’ છે. – રેમન્ડ હિચકોક
[2] બાળકને ‘ભણાવવું’ એ એટલું મહત્વનું નથી પણ એનામાં ‘જ્ઞાન’ પ્રાપ્તિની ઈચ્છા જાગૃત કરવી એ વધારે મહત્વનું છે. – જોન તબક
[3] કોઈ કોઈનું શત્રુ નથી હોતું, કોઈ કોઈનું મિત્ર નથી હોતું. શત્રુતા-મિત્રતા કેવળ ‘વ્યવહાર’માંથી જન્મે છે. – હિતોપદેશ
[4] જેમને આંતરિક શાંતિની પ્રાપ્તિ થઈ ગઈ છે એમને આખું વિશ્વ શાંતિમય પ્રતીત થાય છે. – યોગવશિષ્ઠ
[5] ઉંમર, સમય, અનુભવ અને વાંચન સાથે જો તમારું જ્ઞાન ન વધે તો તમે ત્યાંના ત્યાં જ છો, ઘાંચીના બેલ – જેકસન બ્રાઉન
[6] સરળ – સાદગીભર્યું જીવન રાખવું, કોઈની ઈર્ષા કે ફરિયાદ ન કરવી, પોતાનાથી થાય તે તમામ કામ કરી સૌને મદદરૂપ થવું એ છે જિંદગી – ફિલ બોસમેન્ટ
[7] ભૌતિક વસ્તુનું મૂલ્ય થઈ શકે, પરંતુ પ્રેમ લાગણી, પરિશ્રમ અને પુરુષાર્થની કિંમત ક્યારેય ચૂકવી શકાય નહીં. – મોહમ્મદ માંકડ
[8] જિંદગી પાસે ઝાઝી અપેક્ષા રાખવી નહીં, જિંદગી એ વાવણીનો સમય છે, લણણીનો નહીં. – વિન્સેટ વાન
[9] અતિ સૌંદર્યથી સીતાનું હરણ થયું, અતિ અભિમાનથી રાવણનું પતન થયું, અતિ દાનથી બલિનું બંધન થયું. શાણો પુરુષ ‘અતિ’નો ત્યાગ કરે છે. – ભારવિ
[10] પ્રગતિ વિના સંસ્કૃતિ નહીં, વિચારો વિના પ્રગતિ નહીં, પુસ્તકો વિના વિચારો નહીં, પુસ્તક મારફતે જ માણસ બીજાના કોઈપણ અનુભવને પોતાનો કરી શકે છે, પોતાની પસંદગીના યુગમાં જીવી શકે છે. એક જિંદગીમાં અનેક અવતારો જીવી શકે છે. – નોર્મન કઝીન્સ
[11] જિંદગીની વાટે વગર વિચારે સરી જવાના બે રસ્તા છે, એક દરેક વસ્તુ માની લેવી, અથવા દરેક વિશે શંકા રાખવી. આ બેઉ આપણને વિચાર કરવામાંથી ઉગારે છે. – તોલ્સતોય
[12] જે ઊંડો સ્નેહ કરી જાણે છે તેવા માનવી કદી વૃદ્ધ થતા નથી. – કન્ફ્યુશિયસ
[13] જેની પાસે ધૈર્ય જેવું ધન નથી, એ ધનિક હોવા છતાં નિર્ધન જ છે. – શેક્સપિયર
[14] જીવનમાં સિદ્ધાંત રાખવા અને આદર્શની ઓળખ હોવી એ એક વાત છે અને એ મુજબ જીવન જીવવું એ અલગ વાત છે. – બેન્જામીન ફ્રેંકલીન
[15] મૂર્ખને ઓળખવાની છ નિશાની : કારણ વિના ગુસ્સો કરે, લાભ વિના બોલ બોલ કરે, પ્રગતિ વિના પરિવર્તન કરે, કારણ વિના પૂછપૂછ કરે, અજાણી વ્યક્તિમાં વિશ્વાસ મૂકે ને દુશ્મનને મિત્ર માને, પૂછ્યા વિના સલાહ આપે. – પંચતંત્ર
[16] આપણા દેશમાં ગંદકી કરે તે ખાનદાન અને ગંદકી સાફ કરે તે ‘નીચો’ ગણાય છે. – રવિશંકર મહારાજ
[17] શિક્ષણ એ શરીર અને આત્માના વિકાસની કળા છે, માણસને માણસ બનાવવાની કળા છે, ‘નિષ્ણાત’ બનાવવાની નહિ. – માઈકલ મોન્ટેઈન
[18] સૌથી વધારે દુઃખદાયક વાત એ છે કે જ્યારે દુનિયા છોડી જવાનો સમય આવે છે ત્યાં સુધી આપણે એ વાત શોધી નથી શકતા કે આપણે આ દુનિયામાં શા માટે આવ્યા હતા ? – બાલાસિંઘમ
[19] આપણે શું કરવું કે શું ન કરવું એ આપણો અંતરાત્મા સદાય કહેતો જ હોય છે, પણ આપણે કાન આડા હાથ કરી મનનું કહેવું માનીએ છીએ. – એસ. ભટાચાર્ય
[20] સંસારમાં માણસને હજારો માતા-પિતા, પત્નીઓ, પુત્રો સાથે સંબંધ થયો છે, થાય છે અને જન્મોજન્મ થતો રહેશે. – મહાભારત
[21] જેમ મહાસાગરમાં અચાનક મેળલાં બે લાકડાં મળે અને છૂટાં પડી જાય તેમ સ્ત્રી-પુત્ર-સગાં-સંબંધીઓ પણ સંસાર સાગર મળી જાય અને છૂટાં પડે છે. – વેદ વ્યાસ
[22] જ્યાં સુધી તમે જાતે પ્રયત્ન અને પુરુષાર્થ ન કરો ત્યાં સુધી સફળતાની ચાવી તમારા હાથમાં આવતી નથી. – લોકમાન્ય ટિળક.
[23] વાસનાઓ, ઈચ્છાઓ, આશાઓ અને અપેક્ષાઓનો ત્યાગ કરશો એટલે તમામ ચિંતાઓ તમારો પીછો સ્વયં જ છોડી દેશે. – મહાત્મા બુદ્ધ
[24] કેવળ પોતાને માટે જ જીવન જીવીને નહીં, પણ પોતાના સંપર્કમાં આવતા તમામનાં જીવન સાથે પોતાની જાતને એકરૂપ અનુભવીને માણસ દુનિયા સાથે આધ્યાત્મિક સંબંધ સ્થાપી શકે છે. – આલ્બર્ટ સ્વિત્ઝર
[25] જે મનુષ્ય જેટલો અંતરાભિમુખ, જેટલી તેની મનોવૃત્તિ સાત્વિક અને નિર્મળ એટલું એ ભવિષ્ય માટે વધારે સારી રીતે વિચારી શકશે. – બેરિંગ
[26] ધર્મ, એ અલગ-અલગ રંગના કાચના ટુકડાવાળા ફાનસ જેવો છે, અંદર રહેલી જ્યોતિ તો એક જ છે પણ જુદા જુદા ખૂણેથી જોનારને તે અલગ રંગી દેખાય છે. – મોહમ્મદ નગીબ
[27] જેનામાં પોતાનું પૌરુષત્વ હોતું નથી એ ભાગ્ય પર ભરોસો રાખે છે. – પ્રેમચંદ
[28] ધર્મ જીવનથી અલગ નથી. જીવન એ જ ધર્મ છે, ધર્મ વિનાનું જીવન, પશુ-જીવન છે. – ગાંધીજી
[29] તારે જો નિરંતર સુખી જીવન ગાળવું હોય તો, જગતના બધા વ્યવહાર તારી મરજી મુજબ ચાલે એવી ઈચ્છા કરીશ નહીં, પણ તું જ જગતના જેવો થા. – એવિકિટસ
[30] જે શિક્ષણમાં સમાજ અને રાષ્ટ્રના કલ્યાણની ચિંતાનું તત્વ નથી, તે ક્યારેય સાચું શિક્ષણ નથી. – રસ્કિન
[31] વાત્સલ્ય દોષોને ગળી જાય છે, સખ્ય દોષોને સહન કરે છે જ્યારે પ્રેમ તો દોષો તરફ દષ્ટિ જ કરતો નથી. – વિનોબા ભાવે
[32] સત્તાધીશોની સત્તા, તેમના મૃત્યુ સાથે જ સમાપ્ત થાય છે, જ્યારે મહાન દેશભક્તોની સત્તા તેમના મૃત્યુ પછી જ શરૂ થાય છે. – સરદાર પટેલ
[33] વનસ્પતિને વિકાસ માટે જેટલી સૂર્યપ્રકાશની જરૂર છે, તેટલું જ હાસ્ય આપણા શરીરના સ્વાસ્થ્ય માટે આવશ્યક છે. – મેસિલીનછે.
[34] કેટલાક મહાન જન્મે છે, કેટલાક મહાનતા હાંસલ કરે છે તો કેટલાક ઉપર મહાનતા ઠોકી બેસાડવામાં આવે છે. – શેક્સપિયર
[35] સુખી થવાનું મુહૂર્ત – આ જ ક્ષણ છે, સ્થળ પણ આ જ છે, સુખી થવાનો માર્ગ-બીજાને સુખ આપવું તે, સુખી થવાનું સાધન બુદ્ધિ – સુભાષિત
Tuesday, April 13, 2010
Subscribe to:
Posts (Atom)
Information OF Vijay Jotva journalist
ગુજરાતના ખુબ જાણીતા પત્રકાર વિજય જોટવા કાર્ય પદ્ધતિ ની ઝલક - વિજય જોટવા જર્નાલિસ્ટ વિષે માહિતી નામ : : વિજયકુમાર કરશનભાઇ જોટ...
-
ગુજરાતના ખુબ જાણીતા પત્રકાર વિજય જોટવા કાર્ય પદ્ધતિ ની ઝલક - વિજય જોટવા જર્નાલિસ્ટ વિષે માહિતી નામ : : વિજયકુમાર કરશનભાઇ જોટ...







